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Publié par Maître ZEN


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Dans le bouddhisme, la Voie du milieu consiste à ne pas opposer le sujet à l'objet.
Dans la civilisation européenne, il y a toujours dualisme. Par exemple, le matérialisme est opposé au spiritualisme. Ces ismes sont une relativité alors que le matériel et le spirituel sont unité, ne s'opposent pas.
L'esprit et le corps sont une même chose, comme les deux faces d'une feuille de papier.
Si on veut comprendre, il faut trouver la voie du milieu; le spirituel est matériel et le matériel devient spirituel.
L'esprit existe dans chacune de nos cellules et,
à la fin, l'esprit lui-même est le corps et le corps lui-même est l'esprit.
Il reste l'activité, l'énergie, qui ne sont pas dualistes.
La voie du milieu intègre tout.
Le zen vit la voie du milieu, celle de la synthèse.


Taïsen Deshimaru

Autres écrits :

"S'il vous plaît, pensez du tréfonds de la non-pensée;
ne pensez pas du tréfonds de la pensée, c'est Hishiryo, le secret du Zen."
Maître Dogen, dans le Fukanzazengi.

" Pendant les premières minutes de zazen, le cerveau est semblable à une fenêtre ouverte
par laquelle souffle un fort courant d'air; des pensées s'élèvent sans cesse.
Puis, avec la prolongation de la pratique, le flot des pensées décroît puis s'arrête.
Lorsque le vent cesse de souffler, la pièce retrouve le calme; le cerveau devient un lieu paisible:
l'extinction de la pensée instaure l'état de concentration. (.)
La véritable condition de l'esprit qui doit résulter de la pratique du Zazen est
à la fois concentration subjective et observation objective."

Taisen Deshimaru, La pratique de la concentration, Zen et vie quotidienne, Ed.Zen-Retz, 1978


" La véritable essence, c'est la méditation, qui consiste à se regarder soi-même. De l'intérieur. (.)
Assis en zazen, on laisse les images, les pensées, les formations mentales, surgissant de l'inconscient, passer comme nuages dans le ciel - sans s'y opposer, sans s'y accrocher.
Comme des ombres devant un miroir, les émanations du subconscient passent, repassent et s'évanouissent.
Et l'on arrive à l'inconscient profond, sans pensée, au-delà de toute pensée, vraie pureté. (.)
Simplement assis, sans but, ni esprit de profit, si votre posture, votre respiration et l'attitude de votre esprit sont en harmonie, vous comprenez le vrai zen, vous saisissez la nature de Bouddha."
Taisen Deshimaru, Questions à un Maître Zen, Ed.Retz

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"Zazen_Zen meditation" by KisaragiChiyo

Commenter cet article

clovis simard 31/05/2011 12:56



Bonjour,


Vous êtes cordialement invité à visiter mon blog.
      
Description : Mon Blog(fermaton.over-blog.com), présente le développement mathématique de la conscience humaine.


La Page No-9. THÉORÈME DU V4M


LA RELATIVITÉ DÉPASSÉ ?? ATTENTION ??


Cordialement


Clovis Simard



KisaragiChiyo 09/11/2010 00:47



Ah! très bien, alors...non non ça ne me dérange pas du tout, au contraire, ça me fait plaisir de voir que vous avez utilisé mon kanji et j'ai eu l'occasion de visiter votre site, qui est très
intéressant. Merci encore!


 



KisaragiChiyo 04/11/2010 13:36



Merci beaucoup d'avoir inséré mon "Zazen" sur votre page! Mais est-ce que vous pourriez le remplacer avec la nouvelle version qui se trouve ici et que j'aime plus, s'il vous plait? http://kisaragichiyo.deviantart.com/art/Zazen-Zen-Meditation-93503373?q=by:KisaragiChiyo+zazen&qo=119


Merci beaucoup!^__^


KisaragiChiyo


www.KisaragiChiyo.deviantart.com



Maître ZEN 08/11/2010 22:44



bonjour,


merci à vous... mais moi j'aime bien l'autre version  :-) .... si cela ne vous derange pas,


 bien sûr..


 Amicalement.



Nani-11 21/08/2008 20:15

J'essaye... pas toujours évident de rester Zen dans ce monde de "fous" !Cordialement